經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究?jī)r(jià)值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律；社會(huì)經(jīng)濟(jì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律，就是社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律；社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律，就是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。所以經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是同一的——客觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)學(xué)是也應(yīng)該是一門科學(xué)，不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、作為政治意識(shí)形態(tài)組成部分的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只是前經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)學(xué)只有以價(jià)值機(jī)制還是以價(jià)格機(jī)制為核心之分，沒(méi)有宏觀微觀之別。以價(jià)值機(jī)制為核心，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；以價(jià)格機(jī)制為核心，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。以價(jià)格機(jī)制為核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)只是對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的近似描述；不管其形式多精密，都不可能做到對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的精確反映。
