西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文，但對馬克思卻只字未提(梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思)。羅素的《西方哲學史》中雖提到馬克思，但是他說他講馬克思是因為馬克思是對西方哲學產(chǎn)生重大影響的哲學家。而且在西方哲學的“經(jīng)院哲學”階段往往包含了一批阿拉伯哲學家。所以， 西方哲學中“西方”廣被認為不僅僅指地域上的“西方(西歐)”而且指文化上的具有“思辨”特色的“西方”。
王東岳，筆名“子非魚”，自由學者。獨立于任何黨派和學術機構之外，無固定職業(yè)，亦無確定職稱，曾為醫(yī)學碩士，但研究生畢業(yè)后即脫離醫(yī)界；也曾做過西北大學哲學系客座教授以及西安交大管理學院的東方文化客座教授，聊以謀生。
迄有著作三卷兩冊：三卷《物演通論》合為一部；一冊隨筆集《知魚之樂》；一冊匯編本《人類的沒落》。
